{"id":1989,"date":"2024-09-12T20:06:49","date_gmt":"2024-09-12T20:06:49","guid":{"rendered":"https:\/\/hectorkott.com\/?p=1989"},"modified":"2024-09-12T20:06:49","modified_gmt":"2024-09-12T20:06:49","slug":"como-relacionar-a-dios-con-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hectorkott.com\/?p=1989","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo relacionar a Dios con la ciencia?"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p>El fil\u00f3sofo <a href=\"https:\/\/elpais.com\/babelia\/2024-02-27\/el-lexico-del-autor-de-roland-barthes-viaje-a-la-individualidad-compartida.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Roland Barthes<\/a> dej\u00f3 escrito en alg\u00fan sitio que \u201cmientras para la literatura el lenguaje constituye su propio mundo, para la ciencia solo es un simple instrumento\u201d. Esto tiene f\u00e1cil explicaci\u00f3n, pues el \u00fanico lenguaje que precisa la ciencia es el de las <a href=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/matematicas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">matem\u00e1ticas<\/a>, ya que no existen bastantes palabras para contar la realidad entera.<\/p>\n<p>Sin ir m\u00e1s lejos, cuando <a href=\"https:\/\/elpais.com\/babelia\/2021-07-16\/werner-heisenberg-el-discreto-encanto-de-la-incertidumbre.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Heisenberg<\/a>, fundador de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, y creyente cristiano, estaba agonizando, sus \u00faltimas palabras fueron para preguntarle a Dios el porqu\u00e9 de la relatividad y el porqu\u00e9 de la turbulencia. Para ello, Heisenberg llevaba las f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas memorizadas de por vida, a sabiendas de que Dios solo podr\u00eda responder con otras f\u00f3rmulas parecidas. As\u00ed lo cuentan las personas que acompa\u00f1aron su agon\u00eda. Por si quedasen dudas, hay un estudio publicado que trata las relaciones entre el lenguaje, la ciencia, el arte y la filosof\u00eda. Viene firmado a dos manos por <a href=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/gilles-deleuze\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el fil\u00f3sofo Gilles Deleuze<\/a> y el <a href=\"https:\/\/elpais.com\/noticias\/felix-guattari\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">psicoanalista F\u00e9lix Guattari<\/a>, y se titula: \u00bfQu\u00e9 es la filosof\u00eda? (Anagrama).<\/p>\n<p>En esta mirada a la filosof\u00eda como disciplina vinculada al arte y a la ciencia, Deleuze y Guattari nos ense\u00f1an que la filosof\u00eda es el arte de crear \u201cconceptos\u201d, la ciencia es el arte de construir \u201cfunciones\u201d y la literatura es el arte de originar \u201cpercepciones y afectos\u201d; de ah\u00ed que el novelista sea un inventor de afectos \u201cdesconocidos o mal conocidos\u201d.<\/p>\n<p>Siguiendo la pauta de Deleuze y Guattari, tenemos tres planos que son las tres maneras que tiene el cerebro de coincidir con el caos y encararlo. Es aqu\u00ed donde entran en juego las f\u00f3rmulas matem\u00e1ticas que van a expresar estas ideas y que vienen a ser lo m\u00e1s parecido a ecuaciones diferenciales que describen el movimiento de un fluido en un modelo simplificado de convecci\u00f3n atmosf\u00e9rica. A partir de la inestabilidad y de las diferencias entre los distintos planos, Deleuze y Guattari consiguen presentarnos el mecanismo de la creaci\u00f3n, tanto de conceptos como de funciones, as\u00ed como de percepciones y afectos en el caso del arte.<\/p>\n<p>Para resumir, y volviendo a Barthes, hay que recordar que, seg\u00fan \u00e9l, la literatura gozaba de los atributos y de los contenidos de la ciencia, pues toda materia cient\u00edfica ha sido tratada por la literatura universal; lo com\u00fan entre ciencia y literatura son las palabras, dec\u00eda. Sin embargo, tal y como se\u00f1al\u00e1bamos al principio, las palabras son un instrumento para la ciencia, no constituyen en modo alguno su realidad que vendr\u00eda a constituirse con n\u00fameros. Luego est\u00e1 lo otro, es decir, la verdad cient\u00edfica apoyada por la interpretaci\u00f3n religiosa del mundo, tal y como cre\u00eda Heisenberg.<\/p>\n<p>Llevado por conceptos abstractos, es posible imaginar a Heisenberg a punto de morir, plante\u00e1ndose serias dudas entre los distintos planos a los que hacen alusi\u00f3n Deleuze y Guattari en su libro, con la extra\u00f1a sensaci\u00f3n de escuchar a alguien hablar su propio lenguaje sin comprender lo que est\u00e1 diciendo, pues lo \u00fanico que espera Heisenberg en aquellos momentos es definirse en un punto cualquiera del espacio hasta concretar su nueva forma.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/elpais.com\/agr\/el_hacha_de_piedra\/a\/\"><i><b>El hacha de piedra<\/b><\/i><\/a><i><b> <\/b><\/i><i>es una secci\u00f3n donde <\/i><a href=\"https:\/\/elpais.com\/autor\/montero-glez\/\"><i><b>Montero Glez<\/b><\/i><\/a><i>, con voluntad de prosa, ejerce su asedio particular a la realidad cient\u00edfica para manifestar que ciencia y arte son formas complementarias de conocimiento.<\/i><\/p>\n<p><i>Puedes seguir a <\/i><i><b>MATERIA<\/b><\/i><i> en<\/i><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/Materia.Ciencia\/\"><i> Facebook<\/i><\/a><i>, <\/i><a href=\"https:\/\/twitter.com\/materia_ciencia\"><i>X<\/i><\/a><i> e<\/i><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/materia_ciencia\/\"><i> Instagram<\/i><\/a><i>, o apuntarte aqu\u00ed para recibir <\/i><a href=\"https:\/\/plus.elpais.com\/newsletters\/lnp\/1\/331\/\"><i>nuestra newsletter semanal<\/i><\/a><i>.<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\nFuente: https:\/\/ift.tt\/6jS1WbL<br \/>\nPublicado: September 12, 2024 at 08:09AM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fil\u00f3sofo Roland Barthes dej\u00f3 escrito en alg\u00fan sitio que \u201cmientras para la literatura el lenguaje constituye su propio mundo, para la ciencia solo es un simple instrumento\u201d. 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